茂名网讯 茂名市文化博大精深，拥有很多特色鲜明的非物质遗产象征性新项目。里面最令人震惊是指奇妙精妙的雕刻手艺。雕刻是一门传统文化，必须极其细致的观察力和灵巧的手工。不论是普通珍珠贝或是藏于的翡翠玉石，在巧匠的雕刀下，都可以幻化成美不胜收的工艺品。即便是一枚果仁，也能够在承担千刻万镂以后，展现令人惊奇的美。使我们走入这一与众不同的印象画派，体会工匠的不一样匠艺和慧心，细细地品评这其中的文化韵味。 广东非物质遗产新项目核雕象征性文化传承人梁毓宜 高州缅茄雕刻 娇小玲珑 惟妙惟肖 缅茄雕刻是微刻造型艺术，汇融了工艺美术、雕刻、文学类、民间手工艺制做等经典，是一种精致的、稀有的工艺品，是高州缅茄雕刻明星数百年来探寻积累下来的一种特有而精湛的技艺。 高州民间手工艺运用高州城西岸村一棵490很多年冠径、被称作“中原天下无双”的缅茄树的种子开展雕刻，做成图章或精致的艺术品，其雕刻的山水风景亭台楼阁，图案设计精致，做工精细；飞鸟走兽，认真细致、形象逼真；故事人物，栩栩如生、惟妙惟肖。400多年以来，缅茄雕刻艺术品受人民群众钟爱，或挂于的身上驱邪、装饰设计，或赏析、个人收藏，或赠送亲朋好友、vip。缅茄雕刻造型艺术具体内容由来民俗，选自日常生活；其微刻刀功源于对美好的造就，来自对艺术的向往。通过各代承传、改革创新与发展，缅茄小型雕刻加工工艺已经形成特有的设计风格，在广东岭南民间手工艺中独树一帜。 新中国成立后，缅茄雕刻发展得迅速，其工艺品数十次参与省部级、国家级别及其国际性各种各样文化交流活动和展览会并得奖，赠予国家主席和国际友人达十多次。近年来，缅茄雕刻著作“五羊”“老寿星”“二龙戏珠”等13件艺术品被广东省博物馆个人收藏。 2012年，缅茄雕刻列为广东第四批省部级非物质遗产象征性新项目名册。梁毓宜当选广东非物质遗产新项目核雕（缅茄雕刻）象征性文化传承人。 梁毓宜师从于老一辈缅茄雕刻明星陈世文、刘文梓，尤其专注学习刘文梓的湿雕方式，在不断地刻苦钻研中，梁毓宜构成了自身自己独特的雕刻造型艺术。 梁毓宜善于雕刻人物和小动物，捧腹大笑的十八罗汉、大砍刀跨马的关二爷、双手合十的观音菩萨及其绝美的身体是它的传统主题。他就善于用镂空雕花法雕刻“二龙戏珠”，用“米点法”雕刻龙麟片等。也正因为刀功细致、做工精细，梁毓宜的创作每一件茄雕野生虫草王胶囊香港凯旋门工艺品都惟妙惟肖、栩栩如生，具有升值空间。其作品销往世界各国。 化橘红瓶 化橘红艺术品 化橘红艺术品 手工制作细致 稀缺宝贵 化州橘红具备宝贵的升值空间，其雕刻艺术品也是十分宝贵。据统计，化州橘红工艺生产加工始于清朝。清嘉庆十一年（1806年），赖、李俩家桔红园均对化州橘红开展加工工艺生产加工。据李家园加工工艺老年人黎锦嫦记叙：清朝末年，化州橘红艺术品参与巴黎艺术品展览会获金奖。其加工制作方式仅是极少数人把握，进步十分慢慢。至20世纪90年代初，化州橘红工艺生产加工，才得到比较大的发展趋势。生产制造品种有：瓶、罐、盆、烟斗丝等几种，图案设计精致，手工制作细腻。此外，曾在文楼、平定县等镇的一些个体工商户或厂场，也生产制造过一些桔红艺术品。这种艺术品曾经是游人婚礼伴手礼和赠予亲戚朋友的纪念物。 赖均信是广东省化州市桔红中药文化象征性文化传承人，16岁起制做化橘红瓶，它的祖上、祖辈都善于制做化橘红瓶。化橘红瓶制作是一个必须热情和技艺的一个过程。每一年八到十月采收果子以后用热水结束，随后掏去果实，再换草灰一层层添充，用细麻绳扎出短板造型，而且晾晒。等到第二年，自来水侵润以后，在瓶的身上画了图案设计，用铜片一遍一遍地抑制出造型设计。制做化橘红瓶必须消耗许多时间精力。赖均信制作一个化橘红瓶要6天的时间，之前一个人一年做三四百个，伴随着年事渐高，他已经把化橘红手工艺品所有承传给闺女。 陈中明是化州市化橘红加工工艺传承人，其爷爷、爸爸都是化橘红加工工艺人，他20几岁逐渐制做化橘红加工工艺。也正是在这种加工工艺传大家努力下，化橘红文化艺术得到代代相传。 广东非物质遗产新项目玉雕象征性文化传承人陆克列 信宜玉雕 量料取样 恰当栩栩如生 信宜玉雕加工工艺始于信宜金垌镇，至今已有最少已经有160年的历史。据《信宜县志》记述：“清咸丰六年（1856年）六月，大暴雨，德亮围（今金垌）落石，出翡翠玉石，色翠绿，少盈润，土著人以之制器。” 玉雕最开始应用的一种手段材质是河砂和石器时代，之后用金刚沙和铁制品，由最原始的手工业者逐渐演变成半自动化生产制造，并发野生虫草王胶囊展成应用电子超声设备。加工工序应用钻、吸、挖、车等一系列一个新的生产工艺流程，使信宜玉雕业发展到一个新的程度。 玉雕手艺十分严实，主要包括选材、雕刻和打磨抛光等程序。选材，保证“量料取样”，设计构思做工精细恰当；雕刻，保证造型设计有效栩栩如生，技巧构思精巧，雕刻手艺细致注重，加工工艺恰如其分；打磨抛光，保证集中体现质感与材质美。 通过各代艺人的勤于思考，信宜玉雕产品类别更丰富，主要包括玉雕摆饰，各种各样挂牌上市、小挂件、饰物，各种各样仿古玉件及好用容器，商品也是销往到日本、国外、澳大利亚等国及其港澳。尤其是一九九七97香港回归，用南玉精密制作出来的“一帆风顺”龙舟，做为广东市人民政府赠给中国香港做为永久性纪念品定制。 2012年，此项目列为广东第四批省部级非物质遗产象征性新项目名册。陆克纳入选广东非物质遗产新项目玉雕（信宜玉雕）象征性文化传承人。 陆克列灵活运用南玉自身独有的颜色、材质、纹路、形状恰当设计构思，不断试着自我改变原来工艺手法，渐渐地探索出了一套呈现南玉雕刻的最佳手法——薄胎薄意形浮雕刻法。既可以表明南玉洁白如玉，含有漂亮纹路及花纹的翠绿品牌形象，也使雕胎里的雕刻形状五花八门，使之内容新颖、形式多样，大大提升了内容的造型艺术感召力和工艺技术欣赏性，走出了一条与众不同的颠覆性创新，为信宜玉雕赋予了一个新的活力。 电白贝雕 手指尖海韵 匠心传承 贝雕手艺具备悠久历史。人们对于珍珠贝的应用能够上溯到五百万年，山顶洞人将珍珠贝开洞做为装饰品。以后发展过程中，大家对珍珠贝进行相应的雕刻，“螺钿”“贝贴”工艺也逐步出现在了我们的生活中。贝雕发展成近现代，艺人在承传中逐渐创新，消化吸收玉雕、木雕刻和山水国画等众家之长，自主创新了贝雕艺术的发展。 贝雕是广东传统民间工艺品，电白朝海，出产千姿百态、五彩斑斓的贝、螺、蚌、蛤等海鲜产品，这种正是制做贝雕的高品质原材料。电白贝雕明星一般以青山绿水、花鸟鱼虫、角色为背景，制作成图，然后优选天然贝壳，运用珍珠贝纯天然颜色、纹路、样子等依势取形，并且在沙轮片上不断打磨抛光，获得所使用的样子，再经打磨野生虫草王官网抛光、堆积、嵌入等工艺纯手工制作，从而得到产生。一雕一琢精城之者，一器一物匠心独运。如石块蚌主要是用于做鹅头、鹤头、鹤翼、鹤身等；白口铁螺形近花瓣儿，打磨抛光后像白牡丹茶；青口螺可用于做松树叶…… 上个世纪90时期前期是电白贝雕持续发展的全盛时期，这种艺术品曾销往国内各地及其出入口东南亚地区、欧美地区。但90时代后半期，贝雕进到近二十年的沉静岁月。 为了能让电白贝雕造型艺术传承发展，电白区霞洞永乐村贝雕工艺厂责任人莫善玉，积极主动申请非物质遗产，并且于2019年再次资金投入，修复贝雕生产制造，改建工业厂房，另外还开启店铺，多种渠道营销推广电白贝雕文化艺术，重现漂亮珍珠贝雕刻绘画辉煌，打造出山河茂名市好意之地与众不同的文化之美。文/图 茂名市日报刊社全媒体记者柯丽云 关注点赞